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：2017-8-11 16:22:02
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金氏
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长沙金氏源远堂续谱时间论证
：2017-11-15 10:25:50
【游客】
金 日
长沙金氏源远堂修谱时间论证 在介绍长沙金氏源远堂修谱时间的文章中，都表述为清嘉庆5年（1800）创谱，清道光二十七年（1847）续修，清同治元年（1862）三修，民国二十四年（1935）四修。本人认为此时间表述有误。 论据一、 在长沙金氏源远堂总谱《原序》中有描叙..... “ 今族姓兄弟共倡此举， 将太垣公原稿及各房所投世次名目、生殁葬所，採列成纪，分为二帙， 其一帙曰本集， 乃太垣公手编原籍世系， 其 二帙曰支集，则从欧谱例， 重初至一人， 以太垣公为始，丝连珠贯，五世吊书；又从苏式，各支分叙，不论年之少长，以大宗小宗分先后， 但改横书为直写， 庶一披阅了然易明也。 编次既成 未克即付剞劂（未印刷），爰手录数册，暂为分执，聊以数言弁首， 异日登诸梨枣， 由是而建宗祠， 置祀田，可具举矣。是为序。 明天启四年（1624）甲子岁仲春月谷旦”。 七世孙必重 薰沐谨撰 上文以表述清楚，本次建谱可能为手抄版本（当时信息量不大），但版本内容一致，时间为1624年，应定为首创； 论据二、 长沙营盘街金氏从第十二世启用字辈，1624年间，我营盘街金氏约生活在七至十一代，时间上合乎逻辑； 论据三、 如定1800年创谱，我们应该考虑到从14**年至1800年，期间有三百多年，没有原谱存在能修成谱吗？这在时间上不合乎逻辑。 论据四、 在清同治元年（1862）年的谱序中有记录 ......丙戌（1826年）冬，我先伯父補田公遂与堂叔南湘、荟田两公；二房西园、宛田、静菴诸伯叔、三房竹均叔、 四房上珍叔、五房彤阶叔， 商建总祠于省城东之营盘街， 不逾年而规模大定。及商修族谱，历久竟不果行（过了很长时间竟然没有行动起来），心滋戚焉。己未（1859年），长至族众， 复以谱事委之予，予以修谱之难，等于修史，固辞不获， 于是与卿禄兄、子穆弟、 曙潭、 筱畦侄合诸族人勤加纂辑，其世系、房次、生殁、庐墓皆探本溯源， 编注纂慎， 漏者补之，舛者正之，疑者阙之，兢兢焉，惟期信而有微，俾族中子于以上念祖宗积德贻庆，克绍箕裘；下念子孙异流同源， 共敦孝友；联本支则百世犹一家， 睦九族，虽异地如同室， 其于敬宗收族之道，不无小補； 至求其粹然无疵称完善焉， 则予滋愧甚，同治元（1861）年，次岁壬午（1862年），季夏月 十四世孙 廉善谨撰 序中可以看出，1847年长沙营盘街金氏至少没有同步修谱，如出现道光二十七年版本应为某房的独立版本。 论据五、 上面序文中可以看出，同治元年（1862）版本是从1859年开始启动续谱，这与1847年修谱联系起来就显得有些荒唐！ 我长沙营盘街金氏，之前三百多年不修谱，之后时隔十二年又修谱，这不是自己打脸吗？ 从以上五个论点及总谱中出现的余正焕(1836)年的序文分析，说明长沙营盘街金氏从1800年至1862年这几十年内在开展续谱工作。 但没有同步完成、统一印制的版本，仅为1862年续谱作了铺垫。 我们的续谱原则之一是考证史实，不能人云亦云，更不能将明显错误传递給后人。否则，也会成为他人的笑柄！ 本届理事会在本次续谱工作中责任重大，如不能找到足以支持前文所述的证据，请考虑论证本人的观点。 四房（延） 金 日 供稿 2017年11月13日
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长沙金氏源远堂修谱时间论证
在介绍长沙金氏源远堂修谱时间的文章中，都表述为清嘉庆5年（1800）创谱，清道光二十七年（1847）续修，清同治元年（1862）三修，民国二十四年（1935）四修。本人认为此时间表述有误。
论据一、 在长沙金氏源远堂总谱《原序》中有描叙.....
“ 今族姓兄弟共倡此举， 将太垣公原稿及各房所投世次名目、生殁葬所，採列成纪，分为二帙， 其一帙曰本集， 乃太垣公手编原籍世系， 其 二帙曰支集，则从欧谱例， 重初至一人， 以太垣公为始，丝连珠贯，五世吊书；又从苏式，各支分叙，不论年之少长，以大宗小宗分先后， 但改横书为直写， 庶一披阅了然易明也。 编次既成 未克即付剞劂（未印刷），爰手录数册，暂为分执，聊以数言弁首， 异日登诸梨枣， 由是而建宗祠， 置祀田，可具举矣。是为序。 明天启四年（1624）甲子岁仲春月谷旦”。
七世孙必重 薰沐谨撰
上文以表述清楚，本次建谱可能为手抄版本（当时信息量不大），但版本内容一致，时间为1624年，应定为首创；
论据二、 长沙营盘街金氏从第十二世启用字辈，1624年间，我营盘街金氏约生活在七至十一代，时间上合乎逻辑；
论据三、 如定1800年创谱，我们应该考虑到从14**年至1800年，期间有三百多年，没有原谱存在能修成谱吗？这在时间上不合乎逻辑。
论据四、 在清同治元年（1862）年的谱序中有记录
......丙戌（1826年）冬，我先伯父補田公遂与堂叔南湘、荟田两公；二房西园、宛田、静菴诸伯叔、三房竹均叔、 四房上珍叔、五房彤阶叔， 商建总祠于省城东之营盘街， 不逾年而规模大定。及商修族谱，历久竟不果行（过了很长时间竟然没有行动起来），心滋戚焉。己未（1859年），长至族众， 复以谱事委之予，予以修谱之难，等于修史，固辞不获， 于是与卿禄兄、子穆弟、 曙潭、 筱畦侄合诸族人勤加纂辑，其世系、房次、生殁、庐墓皆探本溯源， 编注纂慎， 漏者补之，舛者正之，疑者阙之，兢兢焉，惟期信而有微，俾族中子于以上念祖宗积德贻庆，克绍箕裘；下念子孙异流同源， 共敦孝友；联本支则百世犹一家， 睦九族，虽异地如同室， 其于敬宗收族之道，不无小補； 至求其粹然无疵称完善焉， 则予滋愧甚，同治元（1861）年，次岁壬午（1862年），季夏月
十四世孙 廉善谨撰
序中可以看出，1847年长沙营盘街金氏至少没有同步修谱，如出现道光二十七年版本应为某房的独立版本。
论据五、 上面序文中可以看出，同治元年（1862）版本是从1859年开始启动续谱，这与1847年修谱联系起来就显得有些荒唐！
我长沙营盘街金氏，之前三百多年不修谱，之后时隔十二年又修谱，这不是自己打脸吗？
从以上五个论点及总谱中出现的余正焕(1836)年的序文分析，说明长沙营盘街金氏从1800年至1862年这几十年内在开展续谱工作。
但没有同步完成、统一印制的版本，仅为1862年续谱作了铺垫。
我们的续谱原则之一是考证史实，不能人云亦云，更不能将明显错误传递給后人。否则，也会成为他人的笑柄！
本届理事会在本次续谱工作中责任重大，如不能找到足以支持前文所述的证据，请考虑论证本人的观点。
四房（延） 金 日 供稿
2017年11月13日